Bài 12: Đoạn Trừ Tâm Lý Kiêu Ngạo Và Dua Nịnh I. Chánh kinh a. Chữ hán 汝等比丘,當自摩頭,已捨飾好,著壞色衣,執持應器,以乞自活,自見如是,若起憍慢當疾滅之。增長憍慢,尚非世俗白衣所宜,何況出家, 入道之人, 為解脫故, 自降其身而行乞耶? 汝等比丘，諂曲之心與道相違，是故宜應質直其心。當知諂曲但為欺誑, 入道之人則無是處。是故汝等宜當端心，以質直為本。 b....
Bài 11: Tu Tập Hạnh Nhẫn Nhục I. Chánh kinh a. Chữ hán 汝等比丘，若有人來節節支解，當自攝心無令瞋恨，亦當護口勿出惡言。若縱恚心，則自妨道、失功德利。忍之為德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。所以者何? 瞋恚之害則破諸善法、壞好名聞，今世後世人不喜見。當知瞋心甚於猛火，常當防護無令得入，劫功德賊無過瞋恚。白衣受欲非行道人，無法自制，瞋 猶可恕。出家行道無欲之人，而懷瞋恚，甚不可也。譬如清冷雲中霹靂起火，非所應也。 b. Phiên âm Nhữ đẳng Tỳ-kheo, nhược hữu...
Bài 11: Tu Tập Hạnh Nhẫn Nhục I. Chánh kinh a. Chữ hán 汝等比丘，若有人來節節支解，當自攝心無令瞋恨，亦當護口勿出惡言。若縱恚心，則自妨道、失功德利。忍之為德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。所以者何? 瞋恚之害則破諸善法、壞好名聞，今世後世人不喜見。當知瞋心甚於猛火，常當防護無令得入，劫功德賊無過瞋恚。白衣受欲非行道人，無法自制，瞋 猶可恕。出家行道無欲之人，而懷瞋恚，甚不可也。譬如清冷雲中霹靂起火，非所應也。 b. Phiên âm Nhữ đẳng Tỳ-kheo, nhược hữu...
Bài 4: Định Nghĩa Sa môn Và Sa Môn Quả I. Kinh văn a. Chữ hán 佛言: 辭親出家,識心達本,解無為法,名曰沙門。常行二百五十戒,進止清淨,為四真道行,成阿羅漢。 阿羅漢者能飛行變化,曠劫壽命,住動天地。 次為阿那含。阿那含者,壽終靈神,上十九天,證阿羅漢。 次為斯陀含。斯陀含者, 一上一還, 即得阿羅漢。 次為須陀洹。須陀洹者,...
