Danh Mục: Kinh Di Giáo

Bài 12: Đoạn Trừ Tâm Lý Kiêu Ngạo Và Dua Nịnh I. Chánh kinh a. Chữ hán 汝等比丘,當自摩頭,已捨飾好,著壞色衣,執持應器,以乞自活,自見如是,若起憍慢當疾滅之。增長憍慢,尚非世俗白衣所宜,何況出家, 入道之人, 為解脫故, 自降其身而行乞耶? 汝等比丘，諂曲之心與道相違，是故宜應質直其心。當知諂曲但為欺誑, 入道之人則無是處。是故汝等宜當端心，以質直為本。 b....

Bài 11: Tu Tập Hạnh Nhẫn Nhục I. Chánh kinh a. Chữ hán 汝等比丘，若有人來節節支解，當自攝心無令瞋恨，亦當護口勿出惡言。若縱恚心，則自妨道、失功德利。忍之為德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。所以者何? 瞋恚之害則破諸善法、壞好名聞，今世後世人不喜見。當知瞋心甚於猛火，常當防護無令得入，劫功德賊無過瞋恚。白衣受欲非行道人，無法自制，瞋 猶可恕。出家行道無欲之人，而懷瞋恚，甚不可也。譬如清冷雲中霹靂起火，非所應也。 b. Phiên âm Nhữ đẳng Tỳ-kheo, nhược hữu...

Bài 10: Chú Tâm Cảnh Giác I. Chánh kinh a. Chữ hán 汝等比丘, 晝則勤心修習善法, 無令失時, 初夜後夜亦勿有廢。中夜誦經以自消息。無以睡眠因緣令一生空過, 無所得也。當念無常之火燒諸世間, 早求自度, 勿睡眠也。諸煩惱賊常伺殺人, 甚於怨家, 安可睡眠, 不自警寤? 煩惱毒蛇睡在汝心, 譬如黑蚖在汝室睡,...

Bài 9: Tiết Chế Ăn Uống I. Chánh kinh a. Chữ hán 汝等比丘, 受諸飲食, 當如服藥, 於好於惡, 勿生增減, 趣得支身, 以除饑渴。 如蜂採華, 但取其味, 不損色香。 比丘亦爾, 受人供養,...

Bài 8: Chế Ngự Tâm Ý I. Chánh kinh a. Chữ hán 此五根者, 心為其主, 是故汝等當好制心。 心之可畏甚於毒蛇, 惡獸, 怨賊, 大火, 越逸未足喻也。 譬如有人手執蜜器, 動轉輕躁, 但觀於蜜, 不見深坑。譬如狂象無鉤,...

Bài 7: Chế Ngự Các Giác Quan I. Chánh kinh a. Chữ hán 汝等比丘，已能住戒, 當制五根，勿令放逸, 入於五欲。 譬如牧牛之人, 執杖視之，不令縱逸, 犯人苗稼。 若縱五根，非唯五欲, 將無崖畔, 不 可制也。 亦如惡馬,...

Bài 6: Tác Dụng Của Giới I. Chánh kinh a. Chữ hán 此則略說持戒之相。 戒是正 順解脫之本，故名波羅提木叉。因依此戒，得生諸禪定及滅苦智 慧。 是故比丘，當持淨戒勿令毀缺。 若人能持淨戒，是則能有善 法。 若無淨戒，諸善功德皆不得生。 是以當知戒為第一安隱, 功德 之所住處。 b....

BÀI 5: Những Giới Điều Tiêu Biểu I. Chánh kinh a. Chữ hán 持淨戒者，不得販賣貿易, 安置田宅, 畜養人民奴婢畜生，一切種植及諸財寶，皆當遠離如避火坑。不得斬伐草木, 墾土掘地，合和湯藥, 占相吉凶, 仰觀星宿, 推步盈虛, 曆數算計，皆所不應。節身時食, 清淨自活，不得參預世事, 通致使命，咒術仙藥、結好貴人, 親厚媟嫚，皆不應作。當自端心正念求度，不得苞藏瑕疵,...

BÀI 4: Xác Định Giới Luật Là Ðạo Sư I. Chánh kinh a. Chữ hán 汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉。如闇遇明、貧人得寶，當知此則是汝等大師，若我住世無異此也。 b. Phiên âm Nhữ đẳng Tỳ-kheo, ư ngã...

BÀI 3: KINH TỰ (PHẦN TỰA) (Kinh tự còn gọi là duyên khởi, lời tựa, bài mở đầu, giới thiệu) Trong bản “Di Giáo...